تستطيعوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . * أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ : أن : حرف مصدرية ونصب . تعدلوا : تعرب إعراب « تَسْتَطِيعُوا » . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتعدلوا . النساء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . و « أَنْ وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « تستطيع » أي العدل بين النساء . * وَلَوْ حَرَصْتُمْ : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . حرصتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . * فَلا تَمِيلُوا : الفاء : واقعة في جواب « لَوْ » لا : ناهية جازمة . تميلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « فَلا تَمِيلُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * كُلَّ الْمَيْلِ : كل : مفعول مطلق أو نائب عن المصدر المضاف اليه لبيان نوعه منصوب بالفتحة . الميل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * فَتَذَرُوها : معطوفة بالفاء على « تَمِيلُوا » وتعرب إعرابها ويجوز أن تكون الفاء سببية ونصب الفعل جوابا على النهي . * كَالْمُعَلَّقَةِ : جار ومجرور متعلق بتذروها أو تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » فتكون في محل نصب حالا والمعلّقة مضافا اليه . وقيل في معنى المعلّقة من النساء : التي فقد زوجها أوليس لها زوج ولا مطلقة . * وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً : تعرب إعراب « وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ . . . خَبِيراً الواردة في الآية الكريمة السابقة . رحيما : صفة لغفورا منصوب بالفتحة .